Livre des Psaumes (Ps 135 à 150) – 30 mai au 5 juin 2021 (semaine 9)

« Que les fidèles exultent, qu’ils proclament les éloges de Dieu » (Ps 149)

Version imprimable (Ps135-150)

COMMENT VIVRE LA LECTIO DIVINA QUOTIDIENNE

 Commencer le temps quotidien de Lectio Divina par une prière à l’Esprit Saint. On peut prier par exemple une strophe du « Veni Creator » : « Esprit Saint, Fais-nous voir le visage du Très-Haut. Et révèle-nous celui du Fils ; Et toi l’Esprit commun qui les rassemble; Viens en nos cœurs, qu’à jamais nous croyions en toi ».

  Lire avec attention les textes proposés pour la journée. Les accueillir comme notre nourriture du jour, les prier en silence, ruminer cette Parole de Dieu. Peut-être noter sur un carnet une référence, un verset…

 Conclure le temps de Lectio Divina par une acclamation de la Parole de Dieu reçue, par le Notre Père ou par une autre prière. Par exemple : « Réponds à notre prière, Dieu tout-puissant, et comme au jour de la Pentecôte, que le Christ, lumière de lumière, envoie sur nous l’Esprit de feu : qu’il éclaire nos cœurs, nous que tu as fait renaître et que tu confirmes dans ta grâce. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen »

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DIMANCHE 30 MAI 2021

Lecture suivie : Ps 148 « sur la terre et sur le ciel est la splendeur du Seigneur »

 Référence complémentaire : Livre de l’Ecclésiastique (Si 42, 21 à 43, 5)

Le Seigneur a disposé dans l’ordre les merveilles de sa sagesse, car il est depuis l’éternité jusqu’à l’éternité sans que rien lui soit ajouté ni ôté, et il n’a besoin du conseil de personne. Que toutes ses oeuvres sont aimables, comme une étincelle qu’on pourrait contempler. Tout cela vit et demeure éternellement et en toutes circonstances tout obéit. Toutes les choses vont par deux, en vis-à-vis, et il n’a rien fait de déficient. Une chose souligne l’excellence de l’autre, qui pourrait se lasser de contempler sa gloire? Orgueil des hauteurs, firmament de clarté, tel apparaît le ciel dans son spectacle de gloire. Le soleil, en se montrant, proclame dès son lever: « Quelle merveille que l’oeuvre du Très-Haut! » A son midi il dessèche la terre, qui peut résister à son ardeur? On attise la fournaise pour produire la chaleur, le soleil brûle trois fois plus les montagnes; exhalant des vapeurs brûlantes, dardant ses rayons, il éblouit les yeux. Il est grand, le Seigneur qui l’a créé et dont la parole dirige sa course rapide.

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LUNDI 31 MAI

Lecture suivie : Ps 148 « sur la terre et sur le ciel est la splendeur du Seigneur »

Texte de méditation : ST JEAN-PAUL II (Sur les psaumes)

Le Psaume 148 constitue un véritable « cantique des créatures », une sorte de Te Deum de l’Ancien Testament, un alleluia cosmique qui entraîne tout et tous dans la louange divine. Nous confions à saint Jean Chrysostome la tâche de jeter un regard d’ensemble sur cet immense chœur :  « En raison de leur grande rectitude d’âme, les saints, lorsqu’ils s’apprêtent à rendre grâce à Dieu, ont l’habitude d’appeler de nombreuses créatures à participer à leur louange, en les exhortant à entreprendre avec eux cette belle liturgie. C’est également ce que firent les trois jeunes gens dans la fournaise, lorsqu’ils appelèrent toute la création à rendre grâce pour les bienfaits reçus et à chanter des hymnes à Dieu (Dn, 3). C’est également ce que fait ce Psaume, en interpellant les deux parties du monde, celle qui se trouve en haut et celle qui se trouve en bas, la partie sensible et la partie intelligible. Le prophète Isaïe fit également la même chose, lorsqu’il dit:  « Cieux criez de joie, terre exulte, que les montagnes poussent des cris, car Yahvé a consolé son peuple » (Is 49, 13). Et le Psautier s’exprime de nouveau ainsi:  « Lorsque Israël sortit d’Egypte, que la maison de Jacob sortit d’un peuple barbare, les montagnes sautillèrent comme des béliers et les collines comme les agneaux d’un troupeau » (Ps 113, 1.4). Et ailleurs, dans Isaïe:  « Que les nuages déversent la justice » (Is 45, 8). En effet, les saints considérant qu’ils ne suffisaient pas à eux seuls pour louer le Seigneur, se tournent de tous les côtés en interpellant chacun pour participer à l’hymne commun ». Nous sommes invités nous aussi à nous associer à cet immense coeur, en devenant la voix explicite de chaque créature et en louant Dieu.

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MARDI 1^er JUIN

Lecture suivie : Ps 149 « le Seigneur donne aux humbles l’éclat du salut »

Référence complémentaire : Livre du prophète Isaïe (Is 61, 1 à 9)

L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction; il m’a envoyé porter la nouvelle aux pauvres, panser les coeurs meurtris, annoncer aux captifs la libération et aux prisonniers la délivrance, proclamer une année de grâce de la part du Seigneur et un jour de vengeance pour notre Dieu, pour consoler tous les affligés, pour mettre aux affligés de Sion pour leur donner un diadème au lieu de cendre, de l’huile de joie au lieu d’un vêtement de deuil, un manteau de fête au lieu d’un esprit abattu; et on les appellera térébinthes de justice, plantation de Yahvé pour se glorifier (…) Au lieu de votre honte, vous aurez double part, au lieu de l’humiliation, les cris de joie seront leur part; aussi recevront-ils double héritage dans leur pays et auront-ils une joie éternelle. Car moi, le Seigneur, qui aime le droit, qui hais le vol et l’injustice, je leur donnerai fidèlement leur récompense et je conclurai avec eux une alliance éternelle. Leur race sera célèbre parmi les nations, et leur descendance au milieu des peuples; tous ceux qui les verront les reconnaîtront comme une race que le Seigneur a bénie.

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MERCREDI 2 JUIN

Lecture suivie : Ps 149 « le Seigneur donne aux humbles l’éclat du salut »

Texte de méditation : ST AUGUSTIN (Sur les psaumes) – IVe-Ve siècles

Frères, « chantons au Seigneur un cantique nouveau » (Ps 149,1). Au vieil homme, le vieux cantique ; à l’homme nouveau, un cantique nouveau. Ancienne alliance, ancien cantique ; nouvelle alliance, nouveau cantique. Les promesses de l’ancienne alliance sont d’ordre surtout temporel et terrestre. Ceux qui restent attachés aux choses de la terre chantent encore l’ancien cantique ; pour chanter le cantique nouveau il faut aimer les biens éternels. Cet amour est à la fois nouveau et éternel ; toujours nouveau, parce qu’il ne vieillit jamais. Mais, à bien y réfléchir, il est ancien, cet amour ; comment serait-il donc nouveau ? Mes frères, la vie éternelle est-elle née d’hier ? La vie éternelle, c’est le Christ, et en tant que Dieu il n’est pas né d’hier. Car « Au commencement était le Verbe… et le Verbe était Dieu ; il était au commencement avec Dieu. Tout a été fait par lui ; sans lui rien n’a été fait » (Jn 1,1s). S’il a fait les choses anciennes, qu’est-il, sinon éternel, coéternel au Père ? C’est nous qui, par le péché, sommes tombés dans le vieillissement. L’homme a vieilli par suite de son péché ; c’est par la grâce de Dieu qu’il est renouvelé. Tous ceux qui sont ainsi renouvelés dans le Christ, ceux-là chantent un cantique nouveau, car ils commencent à s’établir dans la vie éternelle.

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JEUDI 3 JUIN

Lecture suivie : Ps 150 « Que tout être vivant chante louange au Seigneur, alléluia »

Référence complémentaire : Evangile selon saint Jean (Jn 1, 1 – 14) 

Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont pas saisie. Il y eut un homme envoyé de Dieu. Son nom était Jean. Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Celui-là n’était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme; il venait dans le monde. Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas accueilli. Mais à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d’un vouloir de chair, ni d’un vouloir d’homme, mais de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

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VENDREDI 4 JUIN

Lecture suivie :  Ps 150 « Que tout être vivant chante louange au Seigneur, alléluia »

Texte de méditation : CHARLES DE FOUCAULD (Sur les psaumes)

Mon Dieu que vous êtes bon de nous appeler à vous louer ! Quoi de plus doux que de louer le bien-aimé ! Louons Dieu ! Dieu lui-même nous en donne le précepte et l’exemple. Que de psaumes sont des psaumes de louanges ! « Que tout esprit loue le Seigneur » (Ps 150,6), « Louez le Seigneur, toutes les nations » (Ps 116,1)… Que de fois notre Seigneur s’écrie : « Je vous loue, mon Père, de ce que… ! » (Lc 10,1), combien de fois il lui donne ces noms de louange : « Père saint… Père juste… » (Jn 17,11.25) Et quand il nous apprend à prier, que nous fait-il dire ? « Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié » (Mt 6,9) c’est à-dire : soit glorifié aussi bien par les paroles que par les pensées et les actions de tous les hommes. La louange d’ailleurs est un besoin de l’amour, et même si Dieu ne nous donnait ni le précepte ni l’exemple de le louer, il serait pour nous obligatoire de le faire, par cela seul qu’il nous dit : « Votre premier commandement est de m’aimer ». L’admiration fait partie fondamentale de tout véritable amour : elle en est le fondement, la cause ; le motif du véritable amour, c’est le bien, la perfection qui est dans l’être aimé ; ce bien, cette perfection excitent l’admiration ; à la suite de l’admiration, et à peine distinct d’elle vient l’amour. Or la louange n’est autre chose que l’expression de l’admiration ; donc elle se trouve nécessairement (…) partout où est le véritable amour. Louons donc Dieu, et intérieurement par les louanges muettes d’une amoureuse contemplation, et extérieurement par les paroles d’admiration que l’admiration de ses perfections mettra sur nos lèvres.

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SAMEDI 5 JUIN

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