Epître de saint Paul aux Romains (Rm 9-16) – 9 au 29 juin (semaines 1 à 3)

« Quelle profondeur dans la richesse la sagesse la connaissance de Dieu » (Rm 11,33)

Version imprimable (Rm 9-16 semaines 1 à 3)

UN NOUVEAU PARCOURS DE « LECTIO DIVINA »

A partir du 9 juin, et pour ce temps ordinaire qui suit le temps pascal et la Pentecôte, nous vous proposons un parcours de lectio divina dans leschapitres 9 à 16 de l’Epître de saint Paul aux Romains.

 Pour les 2 premières semaines, à l’aide des références données par cette feuille, nous vous invitons d’abord à prendre le temps de la LECTURE priante du texte, en lecture continue. C’est la raison pour laquelle durant ces semaines, le programme quotidien de la lectio ne comporte pas de textes complémentaires ni de commentaires de la tradition chrétienne (cela viendra pour la seconde et la troisième lecture de ces chapitres, à partir du 30 juin).

Cette première étape permet de recevoir la Parole de Dieu dans la cohérence d’un texte entier. C’est toute l’Ecriture qui est Parole de Dieu. Rendez-vous disponibles pour cette lecture priante vécue sous la lumière de l’Esprit Saint. N’oubliez pas qu’elle est d’abord une nourriture spirituelle, c’est-à-dire qu’il faut le temps de l’assimiler avant de chercher à enrichir notre connaissance intellectuelle.

L’EPÎTRE AUX ROMAINS (commentaire de saint Augustin)

Dans l’Épître qu’il a écrite aux Romains, l’Apôtre saint Paul, autant qu’on peut en juger par le texte même, traite cette question : l’Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ a-t-il été annoncé aux Juifs seuls, en récompense de leurs œuvres selon la Loi ; ou bien, la justification de la foi, qui émane de Jésus-Christ, a-t-elle été au contraire offerte à tous les païens, sans aucun mérite de leurs œuvres précédentes? et cette foi, au lieu d’être la récompense des vertus, n’est-elle pas le principe de la justification et le commencement de la vie juste qu’on doit mener ensuite? Ainsi l’Apôtre a pour but de montrer que le bienfait de l’Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ est offert à tous les hommes. Il prouve aussi que cet Évangile doit être appelé un bienfait, parce qu’il n’a pas été payé comme une dette de justice mais donné gratuitement. Beaucoup de Juifs, qui avaient reçu la foi, commençaient dès lors à s’élever contre l’Apôtre saint Paul, sous prétexte que celui-ci faisait participer au bienfait de l’Évangile des hommes qui, n’ayant pas été circoncis, n’avaient point porté les liens de l’ancienne Loi, et que, sans les assujettir aucunement au joug de la circoncision charnelle, il les exhortait seulement à croire en Jésus-Christ. Mais l’écrivain sacré use de tant de modération, qu’il ne permet pas aux Juifs de tirer vanité du mérite de leurs œuvres selon la Loi ; ni aux païens de s’enorgueillir contre les Juifs, du mérite de leur foi personnelle, sous prétexte qu’ils avaient reçu eux-mêmes le Christ que les Juifs avaient crucifié Ainsi donc, comme il le dit en un autre endroit, faisant les fonctions d’ambassadeur pour le Seigneur lui-même (2Co 5,20), c’est-à-dire pour celui qui est la pierre angulaire (Ep 2,20), il réunit dans la personne de Jésus-Christ et par les liens de la grâce, le peuple Juif et le peuple des païens; et après avoir interdit aux uns et aux autres de se glorifier de leurs mérites, il les associe pour être ensemble justifiés par la pratique de l’humilité.

Quelques références pour aller plus loin avec ces textes :

– JP. Lémonon. Les Epîtres de Paul II. Coll. « Commentaires » Bayard Centurion 1996.
– JN. Aletti, Comment Dieu est-il juste ? ed. du Seuil, 1991.
– Cahiers Evangile n° 65, Cerf, 1986.
– Revue Biblia, n° 46.
– Bible chrétienne III et III* (le Pentateuque). Ed. Sigier. 1982.–

RÉFÉRENCES DE LECTURE : 1ère semaine

DIMANCHE 9 JUIN 2019 – PENTECÔTE

Rm 9, 1 – 18 : « Non pas de l’effort de l’homme, mais de la miséricorde de Dieu »

LUNDI 10 JUIN

Rm 9, 19 – 33 : « ces objets de miséricorde, c’est nous qu’il a appelés »

MARDI 11 JUIN

Rm 10, 1 – 15 : « cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons »

MERCREDI 12 JUIN

Rm 10, 16 – 21 : « la foi naît de ce que l’on entend ; la Parole de Dieu »

JEUDI 13 JUIN

Rm 11, 1 – 12 : « si leur faute a été richesse pour le monde, que sera leur rassemblement »

VENDREDI 14 JUIN

Rm 11, 13 – 24 : «  ce n’est pas toi qui portes la racine, c’est la racine qui te porte »

SAMEDI 15 JUIN:Reprise

Cela nous permettra de vivre cette journée de Lectio dans le rayonnement de la prière de la Bienheureuse Vierge Marie, qui, docile à l’action en elle de l’Esprit Saint, « conservait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur » (cf. Lc 2,19 et 51).

RÉFÉRENCES DE LECTURE : 2e semaine

DIMANCHE 16 JUIN 2019 – STE TRINITÉ

Rm 11, 25 – 32 : « les dons gratuits de Dieu et son appel sont sans repentance »

LUNDI 17 JUIN

Rm 11, 33 – 36 : « Tout est de lui, et par lui, et pour lui, à lui la gloire pour l’éternité »

MARDI 18 JUIN

Rm 12, 1 – 8 : « renouvelez votre façon de penser pour discerner la volonté de Dieu »

MERCREDI 19 JUIN

Rm 12, 9 – 21 : « ne te laisse pas vaincre par le mal, sois vainqueur du mal par le bien »

JEUDI 20 JUIN

Rm 13, 1 – 7 : « il n’y a d’autorité qu’en dépendance de Dieu »

VENDREDI 21 JUIN

Rm 13, 8 – 10 : « n’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel »

SAMEDI 22 JUIN:Reprise

RÉFÉRENCES DE LECTURE : 3e semaine

 DIMANCHE 23 JUIN 2019 – ST SACREMENT

Rm 13, 11 – 14 : « revêtons-nous des armes de la lumière »

LUNDI 24 JUIN

Rm 14, 1 – 12 : « aucun ne vit pour soi-même, nous vivons pour le Seigneur »

MARDI 25 JUIN

Rm 14, 13 – 23 : « le Royaume de Dieu est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint »

MERCREDI 26 JUIN

Rm 15, 1 – 13 : « d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu »

JEUDI 27 JUIN

Rm 15, 14 – 33 : « que le Dieu de la paix soit avec vous tous. Amen »

VENDREDI 28 JUIN – SACRÉ-CŒUR

Rm 16, 1 – 27 : « A celui qui peut vous rendre forts selon mon Evangile »

SAMEDI 29 JUIN:Reprise