La parole de Dieu comporte, pour les chrétiens, trois dimensions essentielles
– Elle a un contenu, celui de la révélation, nous invitant à nous laisser enseigner par le Christ lui-même qui est le Chemin, la vérité et la Vie (Jn 14, 6). C’est cela qui est le plus souvent privilégié ;
– Elle a également une Puissance, une Fécondité. La Parole est créatrice, elle se fait bénédiction. C’est principalement ce qu’il nous faut redécouvrir et ce à quoi la lectio divina nous donne accès.
– Elle nous fait communier au Christ lui-même, Verbe de Dieu, Fils bien-aimé du Père. Le Christ qui parle dans et par les Écritures est toujours vivant et présent.
La lectio divina est donc cet accueil priant de la Parole de Dieu qui nous permet de vivre une rencontre : le Christ ressuscité, vivant. Ce n’est pas l’une des spiritualités particulières qui enrichissent l’Église. C’est plus que cela, puisque la Parole est le don du Père fait à chaque croyant. Il s’agit véritablement d’une pédagogie divine, celle que nous allons maintenant brièvement présenter.